Прошёл День в усадьбе Огинского. Можно выдыхать.
В следующий раз - или брать с собой детку, или заниматься организацией. Сильно распыляет внимание.
Ну и плюс по организации там косяков целый список, на что-то не хватило времени, на что-то опыта.
Первый раз делала буфет-фуршет, точнее пикник и фуршет на балу. Оч. интересный опыт, конечно, но не уверена, буду ли заниматься подобным ещё раз. Рокси, ты герой. На днях напишу список, чего и как надо было бы сделать, на будущее, Маргарита планирует делать всё больше мероприятий - пригодится.
Нойзи, Майра, - большое вам спасибо за помощь в подготовке ,Виола -в процессе проведения.

Приехали россияне, приехала Иоанна - дама из Польши (она, к слову, входит в четверку глав костюмного сообщества Крынолина), общество было прекрасное, жаль, что орг.дела не позволили толком пообщаться.
Но. Краткий дайджест:
- побывала в минском аэропорту. И побывала там, пиии-пиии-пиии с 13.30 до 17.45 из-за задержки вылета из Варшавы и проблем с безвизовым прилетом поляков. Но зато самое пекло (а это была самый жаркий день этого лета в Минске, видимо, выше 30) я просидела под кондеем в приятной компании.
- на балу станцевала кадриль с польским (не помня схемы вообще, получилась смена партнеров), потрясающе потанцевала на Краковяке с московским Александром (спасибо Майре, которую он изначально приглашал, но Майра перенаправила ко мне, танец-то сложный), и благодаря двум Дмитриям попала в оба заключительных котильона (вальс и мазурка). Страсть как хочу попасть на фестиваль в Мире, потому что следующий раз белорусско-русское танцевальное сообщество увижу явно нескоро.
- развиртуализировалась с Потаповой. Очень здорово. Жаль, что пообщаться толком не вышло - не хватило времени.
- Прекрасные девачковые посиделки в среду с шитьем и в пятницу с готовкой. Вот прям девочковые-девочковые. Девчата,
очень вас не хватает в Кракове! Скучаю по этим собраниям.
- на пикнике выгулялись три моих шляпки - у Маргариты черная типа-кивер, у Виолы кремовая нежная-нежная и у меня - наспех сделанный абажурчик (но симпатичный). Надеюсь, что хоть немного фото будет - покажу.

@темы: ощущения, бал, 19, о своём, о девичьем

---

Как-то внезапно оказалось, что для гармоничного состояния (той самой спокойной радости) мне необходимо две вещи:
1. Делать что-то руками (рукоделие, шитье и пр), т.е.получать ощутимый неисчезаемый результат;
2. Общаться с людьми. Разными, а не только с семьёй.
И даже не просто для гармоничности с собой и Миром, а вообще для здоровья, как психического, так и физического.
(Кто там хотел на экстраверта посмотреть?)

@темы: размышлизм, ощущения

---

Я обязательно доберусь написать, что и как у нас поменялось за 4 месяца в Польше.
Но потом)
А сейчас шкурный вопрос. Дорогие минчане (гродненчан вроде нету тут). Кто хочет и может съездить в Гродно 22 апреля? Будет бал, на который я страсть как хочу попасть, давно уже не виделась с белорусской тусовкой танцевальной. Но надо с кем-то на время бала оставить Катю(2,8 возраст, разговаривает внятно, кушает и пользуется горшком сама. В арсенале буду книжки (обожает), рисовалки и пр.развлекаловки). Полдня субботы. Оплачиваю дорогу и проживание + вкусняхи) мы приезжаем в пятницу, уезжаем в воскресенье.
Помогите, пожалуйста)
на самый крайний случай есть моя мама, но расписание с Гомелем ужасно неудобное, да и совесть мучает вытаскивать её через всю страну, Гомель на противоположной стороне

@темы: помощь

---

Вдогонку зиме мини-отчет о зимнем балу в Кракове, который бал 11 февраля. Организаторы школа ирландского и шотландского танца Comhlan, соорганизатор Szkoła Tańca Jane Austen (к которой я теперь отношусь). Мероприятие и организаторы известные, поэтому за месяц до бала закрыли прием заявок на числе 135, потому что больше зал не вместил бы. Потом, правда, 50 человек не выкупили билеты, дополняли кого-то из списка резерва, по итогу на общей фотографии я насчитала 118 человек.
Это не было балом в привычном нам понимании, а скорее вечеринкой или открытым балом. Тематика была "Пушкин-Лермонтов-Толстой", дресс-код: исторические костюмы периодов творчества писателей или любой образ из их творчества. Но по сути все приходили в том, у кого что есть. Там очень популярно брать на этот зимний бал (кажется, уже 9-й) в театральной костюмерной. Были и кавалеры в обычных костюмах, были и "шотландцы" разной степени официальности, были реконструкторы костюмов из сообщества "Krynolina" (о них позже), были, как водится, и дамы в современных вечерних.
Танцпрограммма была занятная. Много шотландских КД, немного английских, две фигуры русской мазурки, две фигуры французской кадрили (в каре), было три вальса. Увы, как и в Варшаве, вальсы все танцевали только со своими дамами и не турами, а весь танец полностью. Полонез вели по очень интересным траекториям и весь он был пронизан лихостью социальных танцев шотландских или ирландских) Все танцы были разделены по сложность, с 1 и 2 звездочками разбирались на месте, с 3 и 4 только напоминали схему перед танцем. Перед балом две субботы были танцклассы, тоже по уровням сложности. При таком формате очевидно, что будет разделение по уровням танцоров, мои коллеги из STJA на сложные танцы старались становиться со своими и я их понимаю.
Кроме танцев были "сюрпризы" - это были танцы с поиском партнера (найти вторую половину "твоего" произведения по линии разреза на листе, у меня были Пушкинские "Руслан и Людмила" на бледно-голубой бумаге; второй - поиск в тройках, надо было собрать сет карнетов с разными писателями, сам танец очень похож на известный по вечеринкам "рил на троих" с проводом дам под руками); выступления (одна дама профессионально пела арию Наташи Ростовой, а пожилая колоритная пара читала свои стихи по мотивам Анны Карениной).
Атмосфера вечера была прекрасная! Хотя мой польский по-прежнему прихрамывает, меня понимали и я понимала. Первый бал, на котором я говорила знааачительно больше, чем танцевала)
Приятно было встретиться с дамами варшавского Арсенала - Агнешкой и Марией. Знакомые лица в зале поднимают настроение!
Познакомилась с дамами из вышеупомянутой "Krynolina" (в польском кринолин женского рода, как и турнюр), очень интересное явление, расскажу про них как только будет больше информации. Пока могу сказать, что точно надо ехать к ним на кринолиновый пикник 27 мая в Пшчыну!
В процессе зазвала одного нового кавалера, не знаю, правда, пришел ли он на набор в школу. Но с Майей (наш бигбосс) разговаривал предметно и даже что-то записывал.
Фотографии Monika Monika Kozień, Gosia Albert и немного с мобильного Patricja Kulka. Больше фото на вконтактике или фб

@темы: общение, ощущения, бал, быстрое, Польска белка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

а как у них

Я буду периодически писать про разные польские моменты, по мере актуальности. Сейчас актуально разобраться, что и как тут с местными потенциальными единомышленниками) Часть первая, век 19.

Итакс, про местную тусовку. Пока примерная раскладка по направлениям, насколько поняла на данный момент.Фактически тут три сообщества: костюмное, танцевальное и военное. Военное самое массовое по 17 веку, средневековье есть (с танцами, к слову), меньше 19 век наполеоновский период (Варшава, тот самый Арсенал, на бал которого ездила 14 января).
Танцевальная тусовка историческая по 19 веку представлена школой Джейн Остин, в которую я хожу (Краков). Именно историческими они начали заниматься более-менее серьезно не так давно, основная часть - это ориентация на выступления и шотландские КД (современные).
Вроде как после бала Арсенала была информация, что будут регулярные занятия по танцам 19 века именно в Варшаве. Но пока не могу ничего сказать на эту тему.
Костюмная тусовка - своя, это сообщество "Krynоlina". Насколько я поняла, они начали как общий список блогов тех, кто интересуется костюмом историческим и ретро. Есть ресурс с этим списком, можно отслеживать новые посты и там всякие общие объявления. Группа на ФБ тоже есть. Некоторое время назад (вроде как 2 года) они зарегистрировались как общественная организация. Неточно, но судя по фото -активно сотрудничают с музеями: "живые экспонаты"(гид ведет экскурсию, а в интерьерах музея народ в костюмах пьет чай, читает, вышивает, дети играют в игры соответствующего периода и т.п.), иллюстрации для лекций и пр. Очевидно, что те, кто занимается более-менее давно, логично пришли к выводу, что одними фоточками на пикниках жив не будешь и делать какие-то более серьезные "климатычны"(атмосферные) мероприятия без танцев не получится. Но тут засада в чем - на всю Крынолину у них один кавалер официально (состоит в сообществе) и ещё парочку неофициально (мужья, видимо). А без кавалеров особо не потанцуешь. Вторая засада в том, что краковская школа танцует танцы только до 1816 года, а значит все танцы позже - в пролете, что тоже не радует, там часто делают мероприятия на кринолины-турнюры и пр. Третья засада: это интернет-объединение, а не географическое. Многие из участниц живут в небольших городках, где они одни этим занимаются. Нет возможности делать регулярные занятия.

Насколько я слышала, многие дамы танцевальные пренебрежительно отзываются о дамах "Крынолины" как об интересующихся только красивыми фотографиями и все. Однако, пообщавшись на субботнем балу с некоторыми представительницами Крынолины, могу сказать, что это не так. Они не только бездумно шьют платьюшки и собираются на пикники. Просто проблема в том, что они начали со сложного этапа - костюмы. Суда привлечь кавалеров " с нуля" очень непросто, истинных фанатов мало. В Беларуси это пошло более логичным путем - сначала кавалер приходит на танцы, потом втягивается, потом балы-мероприятия и имеющееся в запасе N времени, затраченного на тренировки перевешивает нежелание напрягаться внешним видом. Наоборот работает много хуже.
Я лично вижу тут неплохое поле для деятельности. Но надо ещё время, тобы разобраться предметнее, как с танцевальной частью, так и с костюмной частью сообщества. Как минимум меня приглашали уже на мероприятия Крынолины и думаю, что получится влиться и туда, у танцоров я уже в основном составе школы)
В общем, следите за обновлениями!

С краковских просторов,
Белка.

@темы: ощущения, Польска белка

---

Мне повезло!

Спасибо, что вы есть. В хорошей компании начинаю 30-й год!

@темы: общение, позитиф

---

Про бал потом напишу, скорее про все три сразу.
А пока мамский вопрос - кто какими колясками-тростями пользовался? Назрела необходимость чего-то легкого на подхват и чтобы на плече можно было потом нести. Поделитесь опытом, пожалуйста.

@темы: помощь

---

Дорогие шьющие-рукодельничащие.
Буду в Минске пару дней через неделю и пару дней в конце месяца. Если у вас есть ненужные материалы (ткани, ленточки, бусинки и т.д.) околошвейного толка - заберу с удовольствием. Внезапно надо расширить запасы. Что не пригодится - отдам девочке из своих бывших танцоров, это 15-летнее чудо горит энтузиазмом рукодельничать.

@темы: белкотворчество, шитье

---

Фесс нашел восхитительное)

07.12.2016 в 12:12

Пишет  F9SSS:

Табаку Кисетъ
пожалуй, я просто оставлю это тут.

@темы: стимпанк, забавно, синема

---

флееешмоооб. От Нойзи.

02.12.2016 в 12:34

Пишет  Noiseless:

А давайте поиграем, а то давно эпидемий не было. Выдам желающим "... и что-нибудь", а ваша задача про себя и что-нибудь подумать и написать. Поехали?

Белка и энергия (от Ырки)
Энергия - это основа жизни. Именно её, как мне кажется, и называют все религии Богом.
Известную поговорку "движение - это жизнь" равнозначно можно читать как "энергия - это жизнь". Энергичный человек, ИМХО, это человек, любящий жизнь. У пассивного, бездеятельного человека энергии нет или очень мало.
Второй момент - это такое понятие как "мировой океан энергии". Не помню, откуда я это выцепила, но это было весьма давно и вполне вписалось в моё видение мира. Вокруг есть энергия и всё есть энергия. Какие посылы ты отправляешь в этот океан - такой отклик и получаешь. Такая вот основа позитивизма.

Арчи Б и живые цветы ( от Эридан)
Тут я девочка. Я люблю цветы. Очень люблю цветы "полисадниковые" - астры, георгины, флоксы. Одуряюще пахнующие в летние ночи лилейники. Невозможно девачковые розы гроздьями. Пионы. Трогательные весенние крокусы. Декоративные свечки геацинтов. Пышные шапки гортензий. Сирень просто с ума сводит. А цветущие деревья? Абрикосы, вишни, яблони!
Летние полевые цветы - это детство, сено. Никакой романтики, как в "Вино из одуваников" Бредбери, только солнечное деревенское детство.
Цветы - одна из самых красивых вещей в нашем мире.

... и путешествия (от Нойзи)
если на что и надо тратить деньги - так это на путешествия. И на изучение языков скажи мне ещё два года назад, что я так буду говорить - не поверила бы. Я люблю ездить. И сам процесс, и конечная цель, и дорога домой -это всё отдельные удовольствия.
По новому месту надо обязательно походить в одиночку. Этакое знакомство тет-а-тет. Уже потом можно с компанией - и поболтать, и обсудить окружающее, но хоть один раз выбраться сольно.
Самое ценное для меня в путешествиях - это настроение и люди. Настроение сильно зависит от самого места: архитектура, колористика одежды окружающих, даже погода. Мне так полностью зашёл Харьков только с третьего раза. Ещё сильно зависит от цели, если едешь на фестиваль, игру, бал или концерт, то этот настрой тоже сильно добавляет цветов к ощущениям. А значит каждый раз, когда придешь уже с новой целью - ощущения тоже будут новые.

@темы: флешмоб, позитиф

---

Должно быть здорово!

01.12.2016 в 19:13

Пишет  Моргаер:

01.12.2016 в 13:45

Пишет  Deirdre:

Мышка тут в меня кинула трейлером нового мультика про зверюшек - Sing - и вот уже десять минут я просто ОРУ

"Голос" в зверомире! Этот мультик действительно должен существовать в одной вселенной с Зутопией )))

еще один, потому что нельзя только один

Поросяш, поющий Бэд Романс просто сделал мне ВСЕ.
Ну и все остальные тоже прекрасны ^^

Из плохого - премьера мультика 21 декабря, но у нас его покажут только со 2 марта Т____Т

---

Берегите себя и своих.

Дорогие други. Обращаю ваше внимание и прошу внимательно отнестись к своему здоровью.
Месяц назад мне поставили пневмонию. Случайное направление на флюорографию сыграло большую роль, т.к. анализы и самочувствие были прекрасные (без температуры,кашля, недомогания и пр). Сегодня у бодрой и немного кашляющей дочки снимок показал опять же пневмонию (на снимок отправили после повышенного СОЭ в крови).
Врачи отмечают, что очень много случаем бессимптомной пневмонии. И у детей тоже. Поэтому если давно не ходили на флюорографию - сходите.
А ещё высыпайтесь, гуляйте на свежем воздухе и хорошо кушайте, эта зараза цепляется за ослабленный организм. У нас как факторы были - у меня переохлаждение, у дочки прорезающиеся зубы. И вуаля, хорошо, если курсом антибиотиков обойдётся.
Берегите себя.

@темы: быстрое

---

Отлично для начала дня.

28.11.2016 в 07:11

Пишет  Diary best:

Пишет  Северный Мотылёк:

Краткая суть Буддизма от Бориса Гребенщикова

"Здравствуйте! Как-то раз мы говорили о суфиях; потом немного затронули индуизм. Поговорим-ка мы сегодня о буддизме - а то меня часто спрашивают, и выясняется, что слухов о нем ходит много, но очень мало кто доподлинно что-то знает. Вот я и расскажу, что читал в книгах и видел сам”, говорит автор статьи, которая вышла на shakyamuni.ru.

В списке мировых религий буддизм занимает одно из главных мест. Да только вот религия ли это?

Ведь обычно, когда говорят "религия", подразумевают веру в некое высшее существо, которому можно помолиться и все исправится. В буддизме этого нет. Сам Будда никогда не призывал во что-либо верить и никогда не говорил о Боге. Более того, он строго-настрого велел своим ученикам не углубляться в вопросы существования и природы Бога. Он говорил, что такие расследования практически бесполезны и только отвлекут их.

"Я учу вас одному и только одному - как освободиться от страдания. - сказал он ученикам. - Знайте, что главное - внутри вас".

Для начала - немного истории

Две с половиной тысячи лет тому назад, в шестом веке д.н.э. в маленьком княжестве на севере Индии в царском роде Шакья родился принц Сиддхарта Гаутама или Шакьямуни. Юность его прошла в роскоши дворца. Чтобы чего не вышло, папа с мамой всячески оберегали его от соприкосновения со внешним миром.

Однако юноша подрос, внимательно осмотрелся вокруг и заметил, что жизнь приносит всем живым существам сначала радость, потом страдание, а в итоге все кончается смертью. Он задумался - нельзя ли сделать так, чтобы жизнь не приносила страданий.

Чтобы понять, как этого добиться, он бросил семью, ушел из дворца, и стал странствовать в глуши, прислушиваясь к разным учениям. И так он пространствовал шесть лет. Занялся крайним аскетизмом, едва не уморил себя голодом.

И вот как-то раз он сидел, уже на пороге голодной смерти. Мимо шла девушка с пирожками. Поглядев на истощенного, похожего на скелет Гаутаму, она пожалела его и предложила пирожок. И тут он осознал, что если умрет от голода, то это никак не приблизит его к постижению тайны жизни. Осознал - и съел пирожок.

Так родилась буддистская концепция "Среднего Пути" - то есть, что не нужно впадать в крайности. С точки зрения буддизма одинаково вредно и потакать капризам тела, и умерщвлять плоть.

Но это все-таки не было ответом на его вопрос. В конечном итоге, Гаутама сел медитировать под дерево, твердо вознамерившись не вставать, пока не постигнет сути всего сущего. Он просидел, отрешившись от всего, двое суток, и к утру третьего дня истина открылась ему. Он проснулся от "сна невежества" и стал "пробужденным", то есть - Буддой.

Увидев его в таком состоянии, знакомые подвижники тоже захотели узнать - что же такое ему открылось. Дальше - больше. Начали собираться ученики. То, чему он их учил, и называется "буддизм".

В первоначальном буддизме нет никакой мистики. Есть логика и понимание того, как работает человеческое сознание. Гаутама учил только тому, что испробовал на себе сам.

Вслед Будде, буддисты полагают, что потенциально абсолютная истина (то, что мы называем Богом) есть в каждом живом существе, что она и есть основание нашего сознания. Они называют эту истину "природой Будды" и говорят, что любой человек, очистивший свое сознание, тоже становится Буддой.

Вот и все. Это немного напоминает слова апостола Павла о том, что в каждом из нас есть "внутренний Христос".

Еще Шакьямуни сформулировал 4 истины:

а) Жизнь полна страданий.
b) Причиной страданий является привязанность к приятному и нежелание неприятного.
с) Возможна жизнь без страданий.
d) Есть путь, идя по которому можно избавиться от страданий.

Всю оставшуюся жизнь Шакьямуни учил, как идти по этому пути. Спокойно дожил до восьмидесяти лет, а потом умер, сказав напоследок ученикам, что им больше не нужен учитель, теперь они сами все знают и должны сами работать над собой.

Его последними словами были: "Все вещи непостоянны по своей природе. Работайте над своим спасением".

Все вещи непостоянны по своей природе. В этих словах - главная истина буддизма, настолько простая, что все ее упускают из вида. Нам что-то нравится, мы цепляемся за это и хотим, чтобы так происходило всегда. "Я так хочу, чтобы лето не кончалось...". Но если лето не кончится, не будет больше ни осени, ни зимы, ни весны, ни нового лета, природа перестанет обновляться и начнется застой, гниение и смерть.
Когда что-то пришло - радуйтесь этому, а когда придет время уходить - отпустите, чтобы пришло что-то новое. Но мы все время цепляемся за старое, и в этом причина всех наших страданий. Поняв это, понимаешь учение Будды.

Ключевые понятия в Буддизме

Чтобы легко и непринужденно разговаривать с буддистом, полезно знать три ключевых слова. Перерождение, карма и дхарма. Расшифруем эти неясные термины.

Перерождение значит, что (по мнению буддиста) все мы, умирая, никуда не пропадаем, а снова перерождаемся; находимся в колесе непрерывных рождений и смертей. А поскольку задумываться о происходящем в нашей жизни мы не очень склонны, то с этой карусели мы сами сойти никак не можем. Что же заставляет нас вновь рождаться и вновь умирать без всякого толка?

Карма - то есть, говоря по нашему - закон сохранения энергии, основание всей науки. Из ничего ничего не появляется и ничто никуда бесследно не исчезает - этому нас учили в школе. Индийские философы резонно выводят, что ни одно наше действие также не остается без последствий. Сделав что-то плохое, мы не можем избежать расплаты; сделав же хорошее, получаем награду.

Другое дело, что находясь в этом мире, мы, как правило, не видим ни причин, ни следствий наших поступков. И не понимаем, что происходит в нашей жизни - откуда валятся беды, и почему случаются удачи. На что философия буддизма отвечает нам: эти беды и удачи являются следствиями наших собственных поступков, и отвертеться от этого никто не может. А поскольку не все долги удается погасить в течении одной жизни, то мы умираем и рождаемся вновь в соответствии с тем, как мы себя вели в прошлых жизнях.

Все это, вместе взятое, и называется Дхарма. Дхарма - это закон, по которому устроен и развивается мир; а также это - учение об этом законе и правила, согласно которым нужно себя вести.

Но - постойте! - спросите вы. Зачем освобождаться? Зачем отказываться от дальнейших жизней в этом замечательном мире, пусть они и приносят страдания?

Элементарно. Никто и не отказывается. Просто пока мы находимся в плену наших мыслей, страстей, заблуждений и иллюзий, мы живем, умираем и рождаемся вновь, не вынеся никаких уроков из прошлой жизни. Мы, как на карусели, все время движемся по одному и тому же кругу, испытывая боль и разочарование. Потом умираем, не сделав никакого вывода. Проходим тяжелые испытания после смерти, потом автоматически рождаемся вновь (хорошо еще, если человеком), ничего не помня, и вся карусель начинается по-новой. Бессмысленно, унизительно и больно.

Хорошо. А что же ждет человека, набравшегося ума, освободившего свое сознание от ядов невежества, жадности и гнева?

Тоже очень просто. Вот человек освободился, он расплатился со своими кармическими долгами, он не обязан больше рождаться здесь. Он умирает и попадает в чистые земли (по нашему - в рай). Живет он там, живет - и рано или поздно понимает, что на сердце у него неспокойно.

Он-то освободился и пребывает в блаженстве, а все люди, которых он любил в предыдущих жизнях, продолжают страдать, не зная - как сойти с карусели. От этого ему не по себе. И тогда он сам, сознательно принимает решение родиться на земле вновь и помочь всем, кому он сможет помочь. Такой человек называется "бодхисаттва". Он добровольно отказывается от собственного блаженства, пока не освободит всех существ от страданий, вызванных их собственным невежеством. Согласитесь, что в этом что-то есть.

Есть люди, по незнанию приписывающие буддистам полное равнодушие к миру - дескать, им нужна некая нирвана, прекращение бытия - и все.

Увы! Невежественные люди всегда наезжают на то, о чем не имеют ни малейшего понятия. Не зря Христос говорил: "Прости им, ибо не ведают - что творят".

Сострадание - это центральное понятие буддизма. Если другим плохо, тебе не может быть хорошо. А в итоге - доброе отношение к людям приводит к накоплению позитивной энергии; рано или поздно количество накопленной позитивной энергии переходит в качество. Человек начинает видеть безрезультатный круговорот жизни и хочет перестать зависеть от суеты. Он начинает медитировать, ум его очищается и тогда жизнь приводит его к учителю, который показывает ему его истинное сознание. А уж узнав свое истинное сознание, человек постепенно приходит к полному освобождению.

Ветви буддизма

После того как Будда Шакьямуни покинул этот мир, ученики продолжали нести его учение. Как оно и положено, они быстро разошлись во взглядах на то, чему же именно учил Гаутама и в итоге образовалось несколько ветвей буддизма.

Есть "Малая Колесница" или "Хинаяна" - это те, кто ни, на что не обращая внимания, работают над очищением своего сознания.

Есть "Большая Колесница" (Махаяна) - это те, кто хотят помочь всем живым существам, и таким образом постепенно движутся к просветлению.

И есть "Алмазная Колесница" (Ваджраяна) - это те, кто - не забывая о других - стремятся достигнуть просветления в течении этой жизни, используя все подручные методы.

Но, как говорится - кто видит во всем разное, идет от смерти к смерти; а кто видит во всем общее, освобождается. Так что же общего во всех направлениях буддизма?

Главное в буддизме - это то, что суть бытия (то, что мы называем Богом или абсолютной истиной) находится внутри нас, и мы не воспринимаем эту суть только потому, что наше сознание загрязнено ядами.
Вывод напрашивается - очистим сознание и воспримем Суть. Правда, эта работа требует большого труда и массы времени. Но, с другой стороны - есть ли в жизни что-нибудь, на что это время можно потратить с большим толком?

Что же еще есть такого симпатичного в буддизме?

А очень много чего. Я, например, не могу без симпатии воспринимать учение, говорящее, что непочтительно относиться к другим религиям - просто грех. В буддизме не принято проповедовать, склонять кого-то в свою веру. Вот теперешний Далай-Лама, который официально считается главой буддистов всего мира, на вопрос кого-то из русских - как бы нам поскорее перевести всех в буддизм, сказал: "А зачем? У вас есть своя замечательная вера, и я считаю, что вам совсем не нужно другой религии". Такой ответ не может не вызвать моего искреннего уважения.

Еще один симпатичный факт - буддисты никогда не вели религиозных войн. Зачем? Если кто-то воспринимает истину не так, как ты, то это - его дело. Воевать здесь не из-за чего. Правоту силой не докажешь. Когда человек будет готов, он сам начнет задавать вопросы.

Далее - творить чудеса в буддизме считается не очень приличным. Буддисты хорошо понимают, что главное - это продвижение по Пути, а демонстрация чудес - только отвлекает и дает повод к гордыне.

И, наконец - Далай-Лама сказал однажды : "Если какое-то из положений буддизма разойдется с данными науки, то я, как глава всех буддистов, официально готов привести буддизм в соответствие с результатами научных исследований".


Да в том-то и дело, что современная физика, чем дальше, тем больше приходит к полному согласию со всеми буддийскими постулатами . Да - говорит физика, - на самом деле все в мире взаимосвязано; да, на самом деле ничто никуда бесследно не девается; да, на самом деле результат эксперимента зависит от точки зрения наблюдателя. Так что буддизм не спорит ни с наукой, ни с другими религиями.

Буддизм просто существует для тех, кто готов его воспринять.

Так какие же средства используют буддисты, чтобы добиться очищения сознания и достижения просветления?

Самые простые - добродетельную жизнь, непричинение вреда другим существам, медитацию и чтение мантр.

Что же такое - мантра и медитация?

Мантра - это набор определенных слогов, которые считаются священными, то есть имеющие особую энергетику. Читать мантры нужно особым образом: для этого нужно получить специальное посвящение. Мантры используются во всех восточных религиях; даже в христианстве есть что-то похожее под названием "умная молитва".

Зачем читать мантры? Считается, что когда человек произносит мантру, его сознание сконцентрировано на ней; это приостанавливает поток мирских мыслей, отвлекающих нас от нашего истинного сознания.

Далее - медитация. Она известна в христианской традиции под названием "созерцание" - то есть успокоение тела и мыслей для того, чтобы без слов почувствовать истину в себе. Именно это у Кастанеды называется "остановкой мира". Об этом я уже как-то рассказывал.

Ну а добродетельная жизнь и непричинение вреда знакомы нам по десяти заповедям - да и в каждой религии есть почти буквально то же самое.

Вот и получается, что все религии - на разных языках - говорят об одном и том же, и даже используют почти одинаковые методы для достижения желаемого. Все правильно - ведь все люди похожи друг на друга, все хотят примерно одного и того же, а Бог - один. Просто все обращаются к нему на разных языках.

Религия (от лат. religare - быть соединенным с чем-то; воссоединять, в смысле восстановления разорванной связи) - система миропредставления, основанная на том, что человек ощущает некую связь со всебытием, высшим всесосуществованием, имеющим системность и организованность.

И вот в этом смысле буддизм - религия. Ведь все мы так или иначе ощущаем связь с миром и все чувствуем, что есть и организованность, и смысл. Чувствуем бессознательно - ощутить это сознательно нам редко удается.

Нам мешает то, что в голове у нас все время крутятся мысли - как сделать это, как добиться того, кто что о нас подумал, как мы выглядим... На сердце кипят страсти. А если эти мысли и страсти вдруг на секунду прекращаются, тучи расходятся - и мы видим, как прекрасен и совершенен мир.

Ведь даже самые заядлые атеисты в душе признают, что "есть что-то такое" - обычно нас просто не устраивает форма, в которую это "это" облекает официальная церковь. А бедная церковь совсем не виновата - ее обряды сформированы веками, и не ее вина, что мы живем сегодня на совсем другой скорости, и не даем себе труда остановиться и прислушаться.

Как это сделать - этому и учит буддизм. А разница между религиями - если внимательно присмотреться - не так уж велика.


Махатма Ганди попросту говорил: "У Бога нет религии". Богу все равно - как мы Его называем; Он терпеливо ждет, когда мы перестанем драться из-за придуманных нами же названий и воспримем великую истину, которая выше всех слов."

Отсюда

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: ощущения, для размышления

---

вот вы знали, что правильно не Краков, а Кракув? Просто в названии используется характерная польская буква ó (0-с-креской), которая по-польски читается как У. Но в латинице нет такой буквы и поэтому для всего мира автоматически получается Краков.
(при склонении о-с-креской меняется на просто "о", вот и получается логично с нашей точки зрения "КрАков - до КракОва", т.е. буква не меняется. А там не так совсем)

@темы: Польска белка

---

Писать некогда, хотя есть чего.
Кратенько:
- месяц тому были в Кракове неделю. Как там здорово!
- сейчас с воспалением легких. Спасибо Мрзд, которое чередой случайностей привело меня на флюорографию, потому что кроме снимка и начавшегося от таблеток кашля признаков никаких нет. Надеюсь отделаться малой кровью. Но вся работа встала, это не радует.
- с осени ушла из спортивно-ирландских танцев. Пришло время.
- взялась за ампирную технику. Теперь, правда, непонятно, когда к ней вернусь и вообще - два отменившихся бала подряд не намёк ли, что ампир не моё? Но с точки зрения физухи неплохо.
- писать на польском стало проще, практика сказывается. Ошибок всё меньше, хотя по-прежнему, конечно, словарь наш лучший друг. Пишу по-немногу костюмный блог, но пока совсем по-немногу, см.п.2.

@темы: ощущения, быстрое

---

Минчане и гости города

Поделитесь, пожалуйста, любимыми местами!

28.10.2016 в 09:52

Пишет  Pink elephant:

про Минск
А еще в воскресенье феш кончается в 13:15. А поезд у меня в 22:23. Так что я смогу впервые с 2011 года(!) погулять по Минску. Правда, тогда был май. Но все-таки я с 2012 года 1-2 раза в год бываю в Минске и по сути не вижу ничего, кроме вокзала и района места феша. Присмотрела себе Национальный художественный музей, чтобы гулять в помещении какое-то время. А кто был в Минске, где там погулять, чем заняться, в ноябре? Очень надеюсь, что без чемодана, планирую его сдать в камеру хранения.

@темы: помощь

---

Как-то сторомозила и не взяла с собой никакого рукоделия. Две недели, меня ломает! Хоть ты, блин, клубок ниток и крючок покупай

@темы: ощущения

---

антинаучное

Т.е. я давно это знала. Но оно как-то затёрлось со временем.
Люди с определённым именем играют какую-то видимую роль в жизни конкретного человека. Не все, но многие. Сюда же до кучи можно закинуть знаки Зодиака, но последнее даёт сильный разброс в выборке и обозначающаяся закономерность всё-же может быть и случайностью. хотя с Водолеями для случайности уж как-то многовато примеров
А вот имя - это да.

@темы: размышлизм, ощущения

---

заметки, для прочтения и просмотра, польский

Łukasz Gołebiowski "O dziejopisach polskich, ich duchu, zaletach i wadach" 1823, " Lud polski, jego zwyczaje i zabobony" 1830 "Ubiory w Polsce od najdawniejszych czasów aż do chwil obecnych, sposobem dykcjonarza ułożone i opisane" 1830 "Gry i zabawy różnych stanów w kraju całym lub w niektórych tylko prowincjach", Warszawa 1831.
Małgorzata Możdżyńska-Nawotka OD ZMIERZCHU DO ŚWITU HISTORIA MODY BALOWEJ, Wrocław 2007

смотреть

„Śluby Panieńskie” (2010)

@темы: не потерять, Польска белка